من از ایل عشقم...!!!

لباس بارداری زمانی که زن های باردار وارد ماه های چهارم وپنجم میشوند بسیار لازم و ضروری خواهد شد برای آنها  زنان باردار برای این که در زمان بارداری اضافه وزن وچاقی که در آنها ایجاد می شود دیده شود و همچنین راحتی مادر و جنینی که در رحم خود دارند از لباس بارداری استفاده میکنند که هم خودشان هم نوزادشان آسوده و راحت باشند. شما اگر در زمان بارداری به یک مراسم جشن تولد یا عروسی و یا دورهمی دعوت شوید و دقیقا در زمان بارداری شما باشد و نخواهید با استایل نامیزان و چاق در این جشن شرکت کنید از یک لباس بارداری مجلسی شیک وزیبا که استایل شما را به خوبی نمایش دهد استفاده میکنید حال اگر با وضعیت بارداری خود نخواهید در پاساژ ها مغازه ها فروشگاه های لباس بارداری مجلسی بگردید می توانید از یک فروشگاه اینترنتی از خانه ی خودتان یک خرید سریع آسان و مطمئنی داشته باشید. 

لباس بارداری و عوامل تاثیر گذار در انتخاب نوع پوشاک بارداری: 

همیشه برای زنان باردار مشکل وجود داشته است. زیرا آن‌ها با تغییر اندام روبرو می شوند و معمولا اعتماد به نفس خود را از دست می دهند. پس باید رنگ های شاد بپوشند تا روحیه خود را افزایش دهند. مهم ترین نکته در انتخاب لباس بارداری جنس لباس است زیرا پارچه آن باید از الیاف طبیعی باشد. اگر الیاف مصنوعی باشد در تابستان عرق کرده و دچار گرمازدگی می‌شود. در زمستان لباس گرمای لازم را به فرد نمی‌دهد.

ویژگی های لباس حاملگی: 

پس مهم است که لباس خود را از الیاف طبیعی انتخاب کنیم. نکته دیگر این است که لباس‌های بارداری را تنگ نخرید. زیرا این فشار به قسمت سینه و شکم وارد می‌شود و موجب اختلال در تنفس مادر می‌شود و علاوه بر آن به سیستم گوارشی نیز فشار آورده و باعث هضم نشدن غذا می‌شود.

لباس بارداری مجلسی یکی از نیاز های اساسی خانم های باردار می باشد. با انتخاب درست لباس میتوانید در دوره های بعدی بارداری از آن استفاده کنید. در این دوران عرق بیشتری می کنید، پس بیشتر نیاز دارید لباس های خنک تر و نخی بپوشید تا بر اثر عرق، پوستتان عرق سوز نشود و حتما از جنس های مناسبی برای تهیه لباس استفاده کنید چون پوست شما در این دوران حساس می شود. نکته مهم دیگر این است که در ابتدای بارداری دست به خرید این لباس ها نزنید چون مشخص نیست چقدر قرار است افزایش وزن پیدا کنید بهتر است از ماه های سوم به بعد اقدام به خرید لباس کنید.

اگر شما برای خرید لباس برای این چند ماه هوشمندانه عمل کنید. میتوانید میتوانید با یک خرید رضایت  بخش قسمت عمده ای از کمد خود هم قبل هم در طول دوره بارداری و هم بعد از آن استفاده کنید .

در واقع یک لباس حاملگی باید راحتی و زیبایی را هر دو به همراه هم داشته باشد. مدل های متنوع لباس بارداری وجود دارد که باید در کنار راحتی و زیبایی به جنس آن نیز توجه نمود.

دلیل دیگر این است که مادر کم اشتها و فرزند او نیز رشد نمی‌کند. باید توجه کنیم که باردار بودن به این معنی نیست که لباس‌های شیک را فراموش کنید. بلکه با فروشگاه اینترنتی نصف جهان انواع لباس حاملگی از مانتو بارداری، لباس راحتی با رنگ‌ها متنوع و لباس مجلسی را می‌توانید خریداری کنید. بانوان باردار یا خانم هایی که قصد بارداری دارید هم اکنون به صفحه لباس های بارداری ما مراجعه کنید و از آخرین طرح ها و مدل های مادر سایت جی بست دیدن فرمایید.

خرید لباس حاملگی: 

این پوشاک بارداری برای انواع مجلس ها، لباس حاملگی خانگی و لباس حاملگی برای مهمانی های دورهمی و دوستانه با اخرین طرح ها و تنوع ها در سایت ما وجود دارد که می توانید از آن ها دیدن فرمایید. علاوه بر آن می توانید از این لباس ها در دوران شیردهی نیز استفاده کنید. در واقع یک لباس بخرید ولی هم در دوران حاملگی استفاده کنید هم در دوران شیردهی

همچنین می توانید از دیگر محصولات سایت ما شامل انواع مانتو، شومیز، پوشاک زنانه و … دیدن فرمایید.

لکه بینی روزه را باطل میکند یا نه؟ این سوالی است که اکثرا زن ها در ایام ماه مبارک در زمان عادت ماهانه ی خود دارن باید ابتدا به کسی که پر مسائل احکام تخصص دارد مراجعه کنند همینطور باید توجه داشته باشند که مرجع تقلید آن ها چه کسی است تا بتوانند با استعلام و پرسیدن از دفتر مرجع تقلید خود از حکم هایی که نمیدانند مطلع شوند و اطمینان پیدا کنند. مثلا برای حکم لکه بینی روزه که آیا روزه را باطل میکند یا نه میتوانید از دفتر مرجع تقلید خود حکم ترشحات قهوای بعد از پریود مکارم  شیرازی را سوال کنید و بعد از مطمئن شدن روزه ی خود را بگیرید. برای نمونه پاسخ این سوال می تواند بستگی به این باشه که لکه های خون، اگر قبل از پریود ی باشد اگر که خون حداقل تا سه روز مداوم   باشد هر چند در فضای داخل همیشه خون باشد حکم احکام حیض را دارد و نمی‌تواند نماز بخواند و روزه بگیرد.اما اگر لکه بینی استمرار نداشته باشد، مثلا لکه‌ای ببیند و یک الی دو ساعت بعد از آن پاک باشد و در فضای داخل هم خون نباشد، در این صورت لکه بینی قبل از ایام عادت احکام استحاضه را دارد. به وظیفه زن مستحاضه عمل کند نمازش صحیح است.

حکم لکه بینی: 

یکی از دغدغه بانوان برای روزه داری حکم لکه بینی در ماه رمضان است. آیا لکه بینی روزه را باطل می‌کند؟ آیا حکم لکه بینی قبل و بعد از پریود برای روزه داری متفاوت است؟ در چه صورتی لکه بینی حیض و در چه صورتی استحاضه محسوب می‌شود؟

حکم لکه بینی در ماه رمضان چیست؟

خونریزی زنان را باید به سه دسته کلی زیر تقسیم کرد:

حیض (خونریزی ایام قاعدگی)

استحاضه (هر گونه لکه بینی و خونریزی در فاصله بین دو قاعدگی)

نفاس (خونریزی مربوط به ایام بعد از زایمان)

احکام شرعی هر یک از این موارد متفاوت است. حال باید دید حکم لکه بینی در ماه رمضان برای روزه داری در چه صورتی شامل احکام استحاضه و در چه صورتی شامل احکام حیض می‌شود؟

در ادامه نظرات آیت الله مکارم شیرازی را درباره لکه بینی در ماه رمضان قبل و بعد از پریود می‌خوانیم.

نظر آیت الله مکارم شیرازی درباره حکم لکه بینی در ماه رمضان

۱) دیدن لکه های خون، اگر قبل از پریود باشد در صورتی که خون حداقل تا سه روز استمرار داشته باشد هر چند در فضای داخل همیشه خون باشد حکم حیض را دارد و نمی‌تواند نماز بخواند.

اما اگر لکه بینی استمرار نداشته باشد، مثلا لکه‌ای ببیند و چند ساعت بعد از آن پاک باشد و در فضای داخل هم خون نباشد، در این صورت لکه بینی قبل از ایام عادت حکم استحاضه را دارد. به وظیفه زن مستحاضه عمل کند نمازش صحیح است. (توضیح المسائل، مسأله432 و 433 و 436)

۲) اگر لکه بینی همراه با خون، بعد از ایام عادت باشد، چنانچه پیش از تمام شدن ده روز از اول عادت باشد حکم حیض را دارد، مثلا اگر عادت کسی هفت روز باشد و بعد از پاک شدن در روز هفتم، در روز هشتم تا روز دهم هر زمان لکه ببیند حکم حیض را دارد.

و اگر لکه بینی استمرار داشته باشد نمی‌تواند نماز بخواند و اگر قطع شود کمی پنبه با خود بگذارد؛ اگر در فضای داخل خون نباشد، باید غسل کند و نماز را بخواند نمازش صحیح است و روزه را نیز بگیرد ، چنانچه از اذان صبح تا مغرب لکه نبیند روزه اش نیز صحیح است. هر چند روز بعد لکه ببیند. (توضیح المسائل، مسأله 482)

۳) اما اگر لکه بینی بیش از ده روز ادامه پیدا کند در این صورت فقط روزهای عادت ماه‌های قبل حیض، و باقی روزها استحاضه حساب می‌شود و بعد از روز دهم به احکام زن مستحاضه عمل کند؛ نماز و روزه را به جا آورد. (توضیح المسائل مسأله 461 و احکام بانوان، مسأله 86)

وظیفه زن روزه دار در صورت لکه بینی بعد از حیض

پرسش: چنانچه درماه مبارک رمضان خانمی از حیض پاک شود اما در ادامه لکه بینی داشته باشد، وظیفه ی او چیست؟

پاسخ آیت الله مکارم شیرازی: 

چنانچه زن، عادت معين دارد (مثلا هفت روز) و روز هشتم نيز خون ديده است، بنا را بر حیض می‌گذارد. اگر خون در روز دهم قطع شد همه‌ی ده روز، حيض است و روزه تمام اين ده روز را بايد قضا کند،

و اگر خون تا روز يازدهم نيز ادامه داشت [از روز یازدهم] باید به حکم استحاضه عمل کند. بنابراین برای روزه، قبل از اذان صبح روز یازدهم غسل می‌کند و روزه می‌گیرد.

لکه بینی زن یائسه در ماه رمضان چه حکمی دارد؟

سوال: خونی که زن در سن یائسگی می‏بیند، چه حکمی دارد؟ و وظیفه شرعی او چیست؟

پاسخ آیت الله خامنه ای: محکوم به استحاضه است.

حکم لکه بینی در ماه رمضان برای زن یائسه

حکم لکه بینی در ماه رمضان برای زن یائسه

حال ببینیم در صورتی که لکه بینی استحاضه محسوب شود چه احکامی در ماه رمضان دارد؟

احکام روزه در حال استحاضه چیست؟

اگر زنی که در حال استحاضه است، غسل های خود را به جا آورد، روزه او صحیح است. (احکام غسل در ماه رمضان (حیض و جنابت) از نظر سنی و شیعه را نیز در ستاره بخوانید.)

روزه مستحاضه قلیله صحیح است و در صحت آن، وضو شرط نیست. اما غیرمستحاضه قلیله بنابر اقوی غسل های روزانه اش در صحت روزه اش شرط است.

در مستحاضه کثیره احتیاط ترک نشود به اینکه غسل شبی را که فردایش روزه می‌گیرد انجام دهد.

روزه زن مستحاضه ای که غسل بر او واجب می باشد، در صورتی صحیح است که در روز غسل هایی را که برای نمازهای روزش واجب است انجام دهد و نیز بنابر احتیاط واجب، باید غسل نماز مغرب و عشای شبی که می‌خواهد فردای آن روز روزه بگیرد به جا آورد. ولی اگر بعد از نماز مغرب و عشا غسل نکند و برای خواندن نماز شب پیش از اذان صبح غسل نماید و در روز هم غسل‌هایی را که برای نمازهای روزش واجب است به جا آورد، روزه او صحیح است.

بنابر اقوا برای اینکه روزه مستحاضه صحیح باشد، انجام غسل هایی که در روز برای نماز انجام می‌شود، شرط است. ولی انجام غیرغسل های روزانه (یعنی غسل هایی که برای نمازهای شب‌اش انجام می‌شود) شرط نیست. بنابراین اگر پیش از نماز صبح یا ظهر و عصر مستحاضه شود به طوری که موجب غسل باشد، مانند استحاضه متوسطه و یا کثیره و غسل نکند، روزه او باطل می‌شود.

بر خلاف اینکه اگر بعد از نماز ظهر و عصر مستحاضه شود و تا غروب غسل نکند، روزه اش باطل نمی‌شود. و احتیاط ترک نشود به اینکه غسل نماز شب قبلش را انجام دهد. و اگر پیش از سپیده صبح برای نماز شب و یا نماز صبح غسل کند، کفایت می‌کند و بنابر اقوا روزه او صحیح است.

اگر بعد از نماز عصر مستحاضه شود و تا غروب غسل نکند روزه او صحیح است.

احتیاط واجب آن است که زن مستحاضه در تمام روزی که روزه است به مقداری که می‌تواند از بیرون آمدن خون جلوگیری کند

کاربران عزیز برای اطمینان از حکم لکه بینی در ماه رمضان بهتر است با دفتر مرجع تقلید خود تماس بگیرید. شما می‌توانید به طور کامل حکم نماز در زمان لکه بینی از دیدگاه مراجع مختلف را بخوانید و همچنین برای خواندن مطالب بیشتر به سایت گلدون مراجعه کنید و پاسخ سوالات خود را دریافت کنید. 

حسینعلی صدآفرین هم مانند تمام افراد آزاده ای که در این عالم هستی برای مبارزه با ظلم و بدی مخصوصا مبارزه با جبهه ی باطل از جان خود گذشتند تا این آب وخاک از شر دشمنان بی همه چیز و فرومایه که طمع قدرت و حاکمیت بر سرزمین های دیگر آنها را گرفته حفاظت و پاسداری کنند. شهیدا زیادی از وطن هستند که حتی بی نام و نشان هستند و هیچ کسی از رشادت ها و فداکاری آنان با خبر نیست و مانند سربازان گمنام در خاک وطن خفته اند و خدا را شکر که مزار و مرقد پاک جوانمرد شهید، سرباز وطن پر افتخار ایران و استان آذربایجان غیور حسینعلی صدآفرین هم اکنون زیارتگاه عاشقان وطن پرست می باشد.و مردم با غیرت ایران مخصوصا آذربایجان بر مزار این مرد بزرگ و با غیرت از جان گذشته برای وطن میروند. در رابطه با عشق ومحبت حسینعلی صدآفرین نسبت به خانواده اش داستانهای خیلی زیادی در ذهن ها باقی مانده است همچنین از اخلاق خوب و پسندیده ی این مرد بزرگ.

روستای خواجه بلاغ

محلی جهت ارتباط اهالی روستای خواجه بلاغ

جوانمرد شهید حسینعلی صدآفرین

در سال ۱۲۷۵ (هـ. ش) و ۱۳۱۸ (هـ.ق) کودکی از مادر زاده شد.پدر نام او را حسنعلی گذاشت. محل تولد این شهید وطن دقیقاً مشخص نیست. روایت های مختلفی در خصوص اردبیلی یا میانه ای و یا حتی زنجانی بودن این شخصیت عظیم نقل می کنند اما مهم این است که او از خاک آذربایجان ایران است.برای دریافت اطلاعات بیشتر در مورد حسینعلی صدآفرین به سایت ویکی زندگی مراجعه کنید. 

حسینعلی از همان ابتدای جوانی، قدی کشیده و هیکلی چهارشانه داشت.چشمانی زاغی و موهایش پر پشت بود.سیبل کلفتی داشت و آن را تا انتهای بناگوش کشیده بود. صفتی لوطی گرانه و مرامی علی وار داشت.روحیه ی حماسی و سلحشوریش باعث شده بود که در اسب سواری و تیراندازی نمونه باشد.حسینعلی از جوانی آرزو داشت برای خاک مادریش جان را فدا کند برای همین به پیشنهاد افسران عالی رتبه ی آن زمان در حالی که سی و هشت سال سن داشت در سال ۱۳۰۳ (هـ.ش)درست یک سال قبل از تاجگذاری رضا شاه به نیت خدمت به وطن به استخدام قشون قاجار درآمد.بعد از تاجگذاری رضا شاه وارد ژاندارم و معاون پاسگاه مرزی کلوز(پاسگاه صدآفرین فعلی) شهرستان نمین شد. حسینعلی با دختری سیده از اهل زنجان ازدواج می کند و از او صاحب دو پسر می گردد.

آنها در روستای خواجه بلاغ در منزل شخصی فردی به نام سرهاد یوسفی سکونت می کنند. اخلاق پسندیده و شجاعت بی نظیر این مرد بزرگ باعث شده بود اهالی روستای خواجه بلاغ و روستاهای مجاور او را بسیار عزیز میداشتند.حسینعلی با پدر مرحومم عبدالعلی فرضی زاده که مغازه آرایشگری داشت دوست بود و هر از چندگاهی به مغازه ما می آمد. آن زمان هفت ساله بودم با پسران حسینعلی دوست شده بودم. او هیچ وقت بین من و پسرانش تفاوتی قائل نمی شد.هر وقت چیزی برای پسرانش می خرید برای من هم می خرید و هر وقت مرا در بین فرزندانش تنها می دید روی دستانش به هوا بلند می کرد.

فرمانده پاسگاه مرزی کلوز فردی نالایق و ترسو بود که همیشه به خاطر حسادت به شجاعت حسینعلی با او درگیر بود. این امر باعث شده بود حسینعلی بارها به فکر انتقال بیفتد اما به خاطر مردم و اهالی شریف آن دیار و مهم تر از اینها برای حفظ و پاسداری مرز خاکش مجبور بود بسوزد و بسازد.

مردم شریف شهرستان نمین می گویند: حسینعلی اسب سفید رنگ و تیزروی داشت.هر وقت با تفنگ بر روی اسب می نشست و در کوه ها جولان می داد به نظر می رسید لشکری عظیم از مرز کل آذرباییجان محافظت می کند.

در سوم شهریور ۱۳۲۰(هـ.ش) ارتش روس از جمله قفقاز وارد خاک آذرباییجان می شود وقتی این خبر به رئیس پاسگاه کلوز می رسد. از ترس جان به تمام نیروهایش دستور می دهد سلاح ها را برداشته و پادگان را ترک کنند. حسینعلی هر چه تلاش می کند تا آنها را برای دفاع از وطن راضی کند اما نمی تواند ناچار از رئیس پاسگاه خواهش می کند: از افرادش بخواهد حداقل، فشنگ سلاح هایشان را به او بدهند و خودشان پاسگاه را ترک کنند. متأسفانه آن بی وجدان وطن فروش این خواسته ی جوانمرد را نیز رد می کند.حسینعلی ناچار تنهای تنها فقط با یک تفنگ و مقداری فشنگ می ماند. وقتی روس ها به پایین پادگان کلوز که در ارتفاع قرار دارد می رسند با مقاومت سر سختانه حسینعلی رو به رو می شوند. روس ها یکی را مأمور می کنند تا با صدای بلند پادگان را به تسلیم شدن بخواند. حسینعلی اول از همه او را هدف قرار می دهد و به درک واصل می کند.روسها وقتی مقاومت را می بیند شروع به زدن توپ و تفنگ به پادگان می کنند. حسینعلی با شجاعت تمام تا آخرین فشنگ با روسها می جنگد.ژنرال روسها وقتی شجاعت یک سرباز وطن پرست را مشاهده می کند به افرادش دستور می دهد زنده او را دستگیر کنند.

رئیس پاسگاه نامرد در حالی که اسب سفید حسینعلی را هم برداشته بود تا او نتواند از مهلکه جان سالم به در برد، غافل از اینکه حسینعلی خیال فرار نداشت که به فکر اسبش بیفتد.فرمانده پاسگاه به همراه دیگر درجه داران وارد روستا شده و با برخی از اهالی روستا آنجا را ترک می کنند.خانواده ی حسینعلی با دیدن اسب او جویای حال حسینعلی می شوند.

رئیس پاسگاه برای اینکه آنها را از حسینعلی جدا سازد به دروغ خبر شهید شدن حسینعلی را می گوید. او برای اینکه خود را فردی شجاع و دلیر معرفی کند تفنگش را از کمر باز کرده و می خواهد به سوی هواپیمای روس ها شلیک کند.در این لحظه تعدادی از زنان روستا همراه زن حسینعلی به سر رئیس پاسگاه ریخته و تفنگش را می گیرند و به او می گویند: اگر غیرت و شرافت داشتی در کنار حسینعلی مردانه با دشمن می جنگیدی و شهید می شدی.حال که شجاعت جنگیدن در برابر دشمن بیگانه را نداشتی!؟ با این کار احمقانه می خواهی ما را هم به کشتن بدهی.

سربازان روسی پادگان کلوز را به محاصره در می آورند تا حسینعلی را زنده دستگیر بکنند اما حسینعلی مردی نبود که به این آسانی دست در بند بیگانگان گذارد.سربازان روسی وقتی مطمئن می شوند فشنگی برای حسینعلی باقی نمانده است به داخل پادگان یورش می برند تا او را دستگیر کنند. حسینعلی با دست خالی با آنها مبارزه می کند.در این مبارزه نابرابر هر لحظه که می گذشت بر تعداد نفرات روس ها افزوده می شد تا اینکه حسینعلی از نفس می افتد.ژنرال روسی با دیدن شجاعت بی بدیل او به سربازانش دستور می دهد: او را رها کنند.حسینعلی به محض رها شدن تفنگش را برداشته و محکم به دیوار می کوبد و تفنگ را دو شقه میکند.سربازان فوری او را گرفته و دربند می کشند.

ژنرال روسی به حسینعلی می گوید: تو با شجاعت برای آزادی میهن خود جنگیدی و چندین افسر مرا هم کشتی حال بگو ببینم چرا تفنگ خالیت را شکستی؟ حسینعلی با قاطعیت تمام جواب می دهد: نمی خواستم حتی تفنگ خالیم به دست بیگانگان بیفتد.چون برای یک مرد آذربایجانی ننگ است که نتواند از سلاحش پاسداری کند.ژنرال با شنیدن این سخن خشکش می زند و بعد از مدتی می گوید: صدآفرین بر تو ای سرباز وطن. و بعد می گوید: اگر افسر ارتش روس شوی چندین برابر حقوق ماهیانه ات را به تو می دهم.

حسینعلی در جواب می گوید: ژنرال، حسینعلی تنها برای کشورش جنگید تا آیندگان بدانند آذربایجان جان برکفانی چون حسینعلی در آستین دارد و خواهد داشت.ژنرال جواب دندان شکن را می شنود و علی رغم میل باطنیش دستور می دهد تا سر از بدن حسینعلی جدا کنند.بعد از جدا کردن سر حسینعلی، ژنرال دستور میدهد به خاطر شجاعت دشمنش پیکر بی جان او را در همان پادگان دفن کنند و سرش را هم به عنوان هدیه به اردوگاه بفرستد.

روایت دیگری در خصوص شهادت حسینعلی و نحوه ی شهادتش مشهور است که نقل می کنند: حسینعلی بعد از مشاجره ی سخت با رئیس پاسگاه کلوز در خصوص دفاع از کیان و مرز آذربایجان تفنگش را برداشته و میگوید: اگر شما می خواهید بروید حرفی ندارم، اما خواهش می کنم حداقل فشنگ های سلاحتان را به من بدهید تا جای که می توانم از مرز این سرزمین دفاع کنم.رئیس پاسگاه قبول نمی کند و به افرادش دستور می دهد فوراً پاسگاه را ترک کنند.یکی از سربازان که علاقه ی زیادی به حسینعلی داشت همراه حسینعلی می ماند وقتی بین ارتش روس و آنها درگیری شروع می شود سرباز از ترس رنگش زرد می گردد.حسینعلی وقتی ترس سرباز را می بیند به او می گوید: فشنگ های اسلحه ات را پیش من بگذار و خودت از اینجا برو.حسینعلی برای اینکه سرباز زودتر راضی بشود که آنجا را ترک کند به او می گوید: اگر سرباز وظیفه شناسی هستی این یک دستور است و تو باید آن را اجرا کنی. بعد از رفتن سرباز حسینعلی به تنهایی تا زمانی که فشنگ هایش تمام نشده بود با سربازان روسی نبرد می کند و چندیدن تن از آنها را می کشد.وقتی فشنگهایش تمام می شود اسلحه اش را می شکند تا به دست بیگانگان نیفتد.سربازان روسی وقتی می فهمند دیگر فشنگی برای حسینعلی باقی نمانده است به طرف پادگان یورش می برند حسینعلی با دست خالی دو سه نفر از آنها را نقش زمین میکند.

وقتی سربازان می بینند حریف این جوانمرد نمی شوند او را با تیر هدف قرار داده و شهیدش می کنند و سرش را از بدنش جدا می کنند.یکی از افسران به خیال گرفتن انعام از ناسارنیش(در زبان محلی به ژنرال های روسی می گفتند)سر حسینعلی را پیشکش می کند.ژنرال با دیدن سر حسینعلی بسیار عصبانی شده و دستور می دهد او را بازداشت کنند.افسر وقتی علت عصبانیت را می پرسد: ژنرال جواب می دهد: احمق جوانی چون حسینعلی که به تنهایی چندین ساعت در مقابل ارتش بزرگ روس مقاومت کرد را با ناجوانمردی کشتی!؟

مزار پاک جوانمرد شهید، سرباز پر افتخار ایران و آذربایجان حسینعلی صدآفرین هم اکنون زیارتگاه عاشقان وطن پرست می باشد.

در خصوص عشق حسینعلی صدآفرین نسبت به خانواده اش داستانهای شیرینی در ذهن ها باقی مانده است از جمله نقل می کنند: بعد از شهادت حسینعلی چند سالی کسی خبری از همسر و دو فرزند حسینعلی نداشت تا اینکه بعد از گذشت چندین سال کسانی بارها دیده بودند که همسر حسینعلی از دور با پای پیاده به زیارت قبر و با حالت بسیار محزون و غم زده نزدیک مزار حسینعلی می شود.این صحنه بارها دیده شده بود اما هیچ کسی بعد از زیارت قبر حسینعلی او را ندیده بود تا خبری از فرزندانش بپرسد.برای همین هنوز هم که هنوز است هیچ کسی خبری از سرنوشت فرزندان حسینعلی ندارد.

در عرصه ی علمی زنان و بانوان می توانند فعالیت داشته باشند و همچنین در عرصه ی فرزند داری و فرزندپروری و خانواده داری می توانند فعالیت و جهاد داشته باشند زنان و بانوان ایرانی به نحو عالی نشان دادند که در دنیای امروزی می توانند موثر و تاثیرگذار باشند که بتوانند در عرصه هایی که نیاز هست به فعالیت هایی که مردان در آن می توانند حضور داشته باشند به خوبی حضور پیدا کنند و خلا های موجود در آن عرصه و فعالیت را پر کنند برای نمونه یکی از این بانوان نخبه و فعال مریم میرزاخانی است که توانست به قله های رفیع علم و دانش دست پیدا کند خانم مریم میرزاخانی توانست برنده مدال فیلدز شود که بالاترین و بهترین جایزه در علم  ریاضیات است. وی تنها زن و اولین ایرانی برنده مدال فیلدز است. که توانست این رتبه ی برتر علمی را به دست بیاورد. همچنین در سایت ویکی زندگی شما میتونید مطالب بیشتری رو در رابطه با زندگی ایشان مطالعه کنید. 

کلیات

مریم میرزاخانی متولد ۲۲ اردیبهشت ۱۳۵۶ است که در تاریخ ۲۳ تیر ۱۳۹۶ بر اثر بیماری سرطان درگذشت. میرزاخانی ریاضی‌دان ایرانی و استاد دانشگاه استنفورد بود. میرزاخانی در سال ۲۰۱۴ به خاطر کار بر «دینامیک و هندسه سطوح ریمانی و فضا‌های پیمانه‌ای آنها» برنده مدال فیلدز شد، که بالاترین جایزه در ریاضیات است. وی تنها زن و اولین ایرانی برنده مدال فیلدز است. زمینه تحقیقاتی او مشتمل بر نظریه تایشمولر،  هندسه هذلولوی،  نظریه ارگودیک و هندسه هم‌تافته بود.

اوایل زندگی

مریم میرزاخانی در ۲۲ اردیبهشت ۱۳۵۶ (۱۲ مه ۱۹۷۷) در تهران به دنیا آمد. پدرش احمد میرزاخانی مهندس برق و رئیس هیئت مدیره مجتمع آموزشی نیکوکاری «رعد» بود. پدر مریم میرزاخانی اهل طالقان استان البرز‌ می‌باشد. او با اتمام تحصیلات ابتدایی با شرکت در آزمون ورودی مدارس سمپاد وارد دبیرستان فرزانگان تهران شد.

 دوران تحصیل قبل از ورد به دانشگاه

مریم میرزاخانی در دوران تحصیل در دبیرستان فرزانگان تهران، برنده مدال طلای المپیاد جهانی ریاضی در سال‌های ۱۹۹۴ (هنگ‌کنگ) و ۱۹۹۵ (کانادا) شد و در این سال به‌عنوان نخستین دانش‌آموز ایرانی نمره کامل را به دست آورد. وی نخستین دختری بود که در المپیاد ریاضی ایران طلا گرفت و به تیم المپیاد ریاضی ایران راه یافت؛ و نخستین دانش آموز ایرانی بود که دو سال مدال طلا گرفت.

 تحصیلات دانشگاهی

میرزاخانی سپس در سال ۱۹۹۹ مدرک کارشناسی خود را در رشته ریاضی از دانشگاه شریف و دکتریِ خود را در سال ۲۰۰۴ از دانشگاه هاروارد به سرپرستی کورتیس مک‌مولن، از برندگان مدال فیلدز، گرفت. از مریم میرزاخانی به‌عنوان یکی از ده ذهنِ جوان برگزیده سال ۲۰۰۵ از سوی نشریه پاپیولار ساینس در آمریکا و ذهن برتر در رشته ریاضیات تجلیل شد.

میرزاخانی برنده جوایزی، چون جایزه ستر از انجمن ریاضی آمریکا در سال ۲۰۱۳ و جایزه کلی بود. وی از یازدهم شهریورماه ۱۳۸۷ (اول سپتامبر ۲۰۰۸) در دانشگاه استنفورد استاد دانشگاه و پژوهشگر رشته ریاضیات بود. پیش از این، او استاد دانشگاه پرینستون بود.

 

روز تولد مریم میرزاخانی ۲۲ اردیبهشت (دوازدهم مه) از سوی اتحادیه بین‌المللی انجمن‌های ریاضی جهان با پیشنهاد کمیته بانوان انجمن ریاضی ایران به عنوان روز جهانی زن در ریاضیات نامگذاری شد.

فعالیت‌های علمی: 

میرزاخانی به همراه ۹ محقق برجسته دیگر در چهارمین نشست ۱۰ استعداد درخشان نشریه پاپیولار ساینس در آمریکا مورد تقدیر قرار گرفت. به نوشته یواس‌ای تودی این فهرست ۱۰ نفره، شامل محققان و نخبگان جوانی است که در حوزه‌های ابتکاری مشغول به فعالیت هستند و با این حال معمولاً از چشم عموم پنهان مانده‌اند. این فهرست بر اساس پیشنهاد‌های ارائه شده از سوی سازمان‌های گوناگون، رؤسای دانشگاه‌ها و ناشران انتشارات علمی برگزیده شده‌اند. این محققان برجسته جوان در حوزه‌های گوناگونی از گرافیک رایانه‌ای تا ریاضیات و علوم ربوتیک، افق‌های تازه‌ای در مرز‌های جهان اطراف ما گشوده‌اند که مریم میرزاخانی ریاضیدان ۳۹ ساله ایرانی یکی از آن‌ها است.

میرزاخانی در سال ۱۹۹۹ میلادی موفق شد راه‌حلی برای یک مشکل ریاضی پیدا کند. ریاضیدانان مدت‌های طولانی است که به دنبال یافتن راه عملی برای محاسبه حجم رمز‌های جایگزین فرم‌های هندسی هذلولوی بوده‌اند و در این میان مریم میرزاخانی جوان در دانشگاه پرینستون نشان داد که با استفاده از ریاضیات شاید بتوان بهترین راه را به سوی دست یافتن به راه‌حلی روشن در اختیار داشت: محاسبهٔ عمق حلقه‌های ترسیم شده بر روی سطوح هذلولوی. میرزاخانی در تلاش است تا معمای ابعاد گوناگون فرم‌های غیرطبیعی هندسی را حل کند. در صورتی که جهان از قاعده هندسه هذلولی تبعیت کند، ابتکار وی به تعریف شکل و حجم دقیق جهان کمک خواهد کرد. در واقع مشکل این است که برخی از این اشکال هذلولی هم‌چون دونات یا آمیب دارای ظاهری بسیار نافرم هستند که محاسبهٔ حجم آن‌ها را به معمایی جدی برای ریاضیدانان مبدل کرده‌است. اما میرزاخانی با یافتن راهی جدید در واقع دست به یک ابتکار عمل بزرگ زد و با ترسیم یک سری از حلقه‌ها بر روی سطح این گونه اشکال پیچیده به محاسبه حجم آن‌ها پرداخت. کاربرد‌های عملی اندکی برای پژوهش او وجود دارد، ولی اگر مشخص شود که جهان توسط هندسه هذلولوی اداره می‌شود، کار او می‌تواند به تعریف دقیق شکل و حجم آن کمک کند.

میرزاخانی در سال ۲۰۰۹ به خاطر دستاوردهایش در ریاضیات برنده جایزه بلومنتال شد. در اعلامیه‌ای که انجمن ریاضی آمریکا به مناسبت برنده شدن این جایزه برای میرزاخانی منتشر کرد، دلیل گرفتن این جایزه مهم ریاضی، “خلاقیت استثنایی، و تز (دکترای) مبتکرانه که در آن، ابزار‌های گوناگونی از هندسه هذلولوی گرفته تا روش‌های کلاسیک فرم‌های اتومورفیک و تقلیل سیمپلکتیک برای بدست آوردن نتایجی در سه مسئله مهم ترکیب شده‌اند ” عنوان شد.

 دریافت جایزه فیلدز: 

او در سال ۲۰۱۴ برنده مدال فیلدز شد که بالاترین نشان علمی رشته ریاضیات است و هر چهار سال یک‌بار به دانشمندان برگزیده زیر ۴۰ سال اهدا می‌شود و از آن به نوبل ریاضیات نیز تعبیر می‌شود. وی نخستین زن و نخستین ایرانی بود که موفق به دریافت این جایزه گشت.

 بیماری و درگذشت: 

در رابطه با نحوهی بیماری ومرگ مریم میرزاخانی شما میتونید مطالب بیشتری را در سایت ویکی زندگی مطالعه کنید

در تیر ۱۳۹۶ اعلام شد میرزاخانی به دلیل ابتلا به سرطان در بیمارستانی در آمریکا بستری شده‌است. میرزاخانی از چهار سال پیش‌تر به سرطان  مبتلا بوده و این سرطان به مغز استخوان وی سرایت کرده بود. پدر و مادر وی برای مراقبت از او به آمریکا رفتند. وی در ۲۳ تیر ۱۳۹۶ در ۴۰ سالگی در بیمارستانی در کالیفرنیا درگذشت.

 جوایز و افتخارات: 

مدال طلا. المپیاد جهانی ریاضی (هنگ‌کنگ ۱۹۹۴)،  مدال طلا (با نمره کامل).  المپیاد جهانی ریاضی (کانادا ۱۹۹۵)، همکار پژوهشگاه دانش‌های بنیادی، تهران، ایران از ۱۹۹۵ تا ۱۹۹۹ ، جایزه افتخاری دانشگاه هاروارد در سال ۲۰۰۳، جایزه برترین فارغ‌التحصیلان دانشگاه هاروارد در سال ۲۰۰۳ و جایزه پژوهشگر برتر بنیاد ریاضیات کلی در سال ۲۰۰۴ از جمله جوایز و افتخارات مریم میرزاخانی است  ۱۴۰۱/۰۷/۰۹

سرانجام نام‌گذاری خیابانی به اسم مریم میرزاخانی

سرانجام نام گذاری خیابانی به اسم مریم میرزاخانی ارائه داد…

گذاری خیابانی به نام مرحوم مریم میرزاخانی اظهارداشت عدم نام… گذاری خیابانی به اسم مرحومه مریم میرزاخانی گفت در زمانی… پس از فوت مریم میرزاخانی با پدر مرحوم صحبت کردیم… نداشت گویا خانم میرزاخانی نیز در زمان حیات شان علاقه…

 بانوان انجمن ریاضی ایران روز تولد مرحوم “مریم میرزاخانی” سوم… ریاضیدان تبریک می گوییم به گزارش ایسنا مریم میرزاخانی ریاضی… “هم تافته” بوده است مریم میرزاخانی در دوران تحصیل در… در المپیاد ریاضی ایران طلا گرفت میرزاخانی سپس/۰۵/۲۳

 

نخستین سالگرد درگذشت مریم میرزاخانی نابغه ریاضی ایران و جهان… مراسم نخستین سالگرد درگذشت مریم میرزاخانی دانش آموخته برجسته دانشگاه…

مراسم یادبود پروفسور مریم میرزاخانی در سالن اجتماعات دانشگاه استنفورد… محلی مراسم بزرگداشت پروفسور مریم میرزاخانی در دانشکده و مرکز… یادبود مریم میرزاخانی در دانشگاه استنفورد واریز شد اداره و… دوساعته بخش هایی از زندگی مریم میرزاخانی به نمایش درآمد…

موانع ظهور چیست؟ مواردی را که می توان نام برد در این مقاله و مقاله ی چرا امام زمان ظهور نمی کند وجود دارند از جمله این موارد: رعایت نکردن عدالت اجتماعی، ناآشنایی با حکومت امام زمان،رابطه برقرار نکردن با امام و نادیده گرفتن محبت امام زمان علیه السلام، رعایت اخلاق فردی، خانوادگی واجتماعی، نادیده گرفتن ارزش های اخلاقی، ظلم به همدیگر و ترحم نسبت به همدیگر ،فقط خود ومصالح خود را در اولویت قرار دادن،جهانی نبودن دغدغه ظهور و تا زمانی که همه جهان این آمادگی را پیدا نکردن که واقعا منتظر امام زمان باشند که بتوانند موانع ظهور امام زمان عج را برطرف کنند و چه چیز از این مهمتر و عالی و حیاتی‌تر که انسان محضر ولی خدا و امام زمانش را درک کند و برای رسیدن به آن هدف مهم  که خشنودی و ظهور امام زمان و وجود امام  است بهره مند شوند. موانع ظهور امام زمان موارد متعددی است،که برای آشنا شدن با آن میتوانید به سایت گلدون مراجعه کنید. 

موانع عمدن ظهور امام عصر چیست؟ 

«اتحادیه تئاتر جهان اسلام»؛ حرکت سازنده ای که می تواند به تولید درام نمایشی در بین کشورهای اسلامی کمک کند تئاتر و هنرهای تجسمی

اللَّهُم کُنْ لِوَلِیِّکَ الحُجَةِ بنِ الحَسَن، صَلَواتُکَ علَیه و علی آبائِه، فِی هَذِهِ السَّاعَةِ وَ فِی کُلِّ سَاعَه، وَلِیّاً وَ حَافِظاً و قَائِداً وَ نَاصِراً وَ دَلِیلًا وَ عَیْنا، حَتَّى تُسْکِنَهُ أَرْضَکَ طَوْعا وَ تُمَتعَهُ فیها طَویلا” - خدایا، ولىّ‏ ات، حضرت حجّت بن الحسن، که درود تو بر او و بر پدرانش باد؛ در این لحظه و در تمام لحظات سرپرست و نگهدار و راهبر و یاری گر و راهنما و دیدبان باش، تا او را به صورتى که خوشایند اوست، ساکن زمین گردانیده و مدّت زمان طولانى در آن بهره مند سازی

موانع عمده ظهور امام عصر(ع) چیست؟

ی ما را از شیعیان دور نکرده و مانع حضور ما میان شیعیان نشده مگر آنچه که به ما می رسد از طرف شیعیان که ما آنها را زشت و ناشایست می دانیم. اعمالی انجام می دهند که ما آنها را برای شیعه برگزیده نمی دانیم.

بسر می‌بریم و از نعمت دیدار حضرت محروم هستیم، این سؤال گاهی به ذهن می‌آید، که چرا ما نباید مانند پیشینیان از محضر امام زمانمان بهره ببریم؟ البته انسانی که مهمترین هدفش، دستیابی به کمال و قرب الهی است، قطعا بدون امام و مقتدا موفق نخواهد شد.

موانع ظهور امام زمان موارد متعددی است،که برای آشنا شدن با آن میتوانید به سایت گلدون مراجعه کنید. 

و چه چیز از این مهمتر و حیاتی‌تر که انسان محضر ولی خدا و امام زمانش را درک کند و برای رسیدن به آن هدف مهم از وجود امام بهره مند شود؛ بنابراین باید دید چه چیز مانع ظهور امام عصر(ع) شده است؟

حجت الاسلام دکتر جواد جعفری، مدرس مرکز تخصصی مهدویت در این باره پاسخ می دهند:

آیا در قرآن به غیبت امام زمان(ع) اشاره شده است؟

در رابطه با موضوعات مهدویت در قرآن، آیات فراوانی وجود دارد که به بحث مهدویت اشاره می کنند. یکی از موضوعات آن نیز بحث غیبت امام عصر(ع) است، در این رابطه دو نوع آیات داریم که به غیبت اشاره دارند. یک نوع به اصل غیبت اشاره دارند، یعنی اینکه کسی که حجت خداست و جانشین خداست می تواند غایب شود.

مهمترین اشکالی که برخی در این آیات می گیرند، این است که آیا امکان دارد مردم حجت خدا را نبینند و از حضور ظاهری او محروم شوند که برخی آیات قرآن اشاره می کند که امکان دارد حجت خدا غایب شود.

در این خصوص یکی آیه 48 سوره مریم است که جریان حضرت ابراهیم(ع) را بیان می کند؛ وقتی به حضرت ابراهیم(ع) گفتند: اگر تو این سخنانت را ترک نکنی و بدگویی بت ها را نکنی و مردم را به توحید دعوت نکنی، ما تو را سنگسار می کنیم، حضرت در پاسخ گفتند: من شما را و آنچه را که غیر از خدا می پرستید وا می گذارم و به جای دیگری می روم و از جمع شما خارج می شوم.

پس می شود که حجت خدا در جامعه باشد و در اثر اینکه مردم او را تهدید به کشتن می کنند و خطر جانی او را تهدید می کند، از آنها دوری گزیند.

آیه دوم، آیه 20 سوره قصص است که اشاره به جریان حضرت موسی دارد، کسی خدمت حضرت آمد و گفت: بزرگان شهر برای کشتن تو جلسه گرفتند و من به تو می گویم که این شهر را ترک کنی، وقتی حضرت به عنوان حجت الهی شنید که تهدید به مرگ شده، قران می فرماید: حضرت موسی شهر را در حالی که ترسناک بود ترک کرد و فرمود خدایا مرا از قوم ظالمین نجات ده.

ما در جریان حضرت ابراهیم(ع) و حضرت موسی(ع)، نص آیات قرآن را داریم که اگر حجت خدا تهدید به مرگ می شود، جامعه را ترک می کند و غایب می شود.

همچنین در رابطه غیبت امام دوازدهم دو آیه را می توان بیان کرد که در روایات ما ائمه که مفسران قرآن هستند، گفتند که اشاره به غیبت امام عصر(ع) دارد، یکی آیه 30 سوره ملک که خدا می فرماید: ای پیامبر(ص) به مردم بگو که اگر یک روز صبح بلند شوند و ببینند آب هایی که در اختیارشان بوده همه در زمین فرو رفته چه کسی آب را در اختیارشان قرار خواهد داد که در کتاب کافی از امام موسی کاظم(ع) آمده که اگر امام شما غایب شود، چه کسی امام دیگری جایگزین آن خواهد کرد که نشان می دهد که منظور از ماء معین غیبت امام عصر(ع) است.

آیه دیگر آیه 20 سوره لقمان است که خداوند می فرماید: آیا نگاه نمی کنید که خداوند هر آنچه در آسمان و زمین است، در اختیار شما قرار داده است و نعمت های ظاهری و باطنی را بر شما ارزانی کرده که امام موسی کاظم(ع) در کتاب کمال الدین می فرمایند: منظور از نعمت باطنی امام غایب است.

موانع ظهور امام عصر(ع) چیست؟

موانعی که گفته می شود موارد متعددی است، یکی از آنها که به عنوان مانع اصلی ظهور است، در بیان امام عصر(ع) آمده است که اگر همین را در زندگی عملی کنیم، مهمترین کار را کردیم. نامه ای که امام عصر(ع) به شیخ مفید نوشتند که در احتجاج طبرسی آمده است. امام زمان(ع) خطاب به شیخ مفید فرمودند: چیزی ما را از شیعیان دور نکرده و مانع حضور ما میان شیعیان نشده مگر آنچه که به ما می رسد از طرف شیعیان که ما آنها را زشت و ناشایست می دانید.